El cuerno del Shofar.
El Shofar es un cuerno de animal que sirve para emitir sonido. Para Rosh Hashaná, hay que utilizar con preferencia un cuerno de carnero encorvado, que nos recuerda la Akedá Yistjak que invocamos, y el cuerno encorvado simboliza nuestra sumisión el Eterno. Los cuernos de cabra o de ciervos también son válidos, pero deben ser encorvados.
Y por supuesto, para que sean válidos no deben estar agrietados ni boqueados.
Es una Mitzvá de la Toráh escuchar el sonido del Shofar en Rosh Hashaná (Levítico 23,24). Por lo tanto, en el momento de tocarlo debemos tener la intención de cumplir con la Mitzvá. Las Mitzvot ejercen sobre nosotros siempre un beneficio espiritual.
Esta Mitzvá, Inspira en nosotros un deseo sincero de Teshuvá (Rambam Teshuvá cap ¾).
Porque las determinaciones de enmienda que tomemos en el momento de escuchar el Shofar tienen un gran valor (Zohar, Emot 49/1).
En ese momento, D-s pasa del trono de justicia al trono de misericordia.
Las Tekiot y sus Berajot
El Tokea es la persona que toca el Shofar para la Kehilá sentada. Lo hará de pie cuando lo toque y cuando diga las Berajot sobre el Shofar.
Antes de Musaf se tocan 30 sonidos. Estas se llaman “Tekiot de sentado”. Durante la repetición otros 30 sonidos, estando todos de pie. Estas se llaman “Las Tekiot de Pie”.
Antes de tocar, el Tokea realiza una oración con intención de cumplir la Mitzvá, escuchando el Shofar y se cubre con su Talit.
Las Berajot sobre el shofar son:
Baruj Atá Ado-nai Elo-henu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Lishmoa Kol Shofar.
Y la Berajá “Shehejeyanu”..
Los asistentes escuchan las Berajot y respnden Amen, después de cada una de ellas.
La Berajá Shehejeyanu sólo se dirá el primer día. No se toca el Shofar en Shabat, si el segundo día fuera domingo se haría este día con la Berajá Shehejeyanu.
Si el Tokea no la puede completar se puede reemplazar por otro simplemente continuando las series de Tekiot.
Incluso si no pudimos si por algún impedimento no asistimos a la sinagoga y no escuchamos las Tekiot, podría ir a nuestro hogar y así poderlas escuchar.
Se escuchan en silencio, el Tokea incluye en la Mitzvá a toda la congregación, a fin de poder escucharlas.
El tiempo prescrito para realizar la Mitzvá es todo el día desde la salida hasta su puesta.
Si Rosh Hashaná cae en Shabat, que sólo podría caer el primer día, las Tekiot se suprimen ese día, por prohibición rabínica, así se convertiría en mukse, para nosotros, debido a la posibilidad de transportarlo en Shabat.
Entonces las Tekiot se harían el domingo, segundo días de Rosh Hashaná. Así como tampoco debemos comer antes de haber escuchado las Tekiot, el sonido del Shofar.
Como se debe tocar el Shofar?
Las Tekiot comprenden tres clases de sonidos representados por tres letras.
- La Tekiá: letra tav: sonido uniforme y prolongado.
- El Shever : letra shin: sonidos prolongados e intermitentes.
- La Teruá: reish: sonidos cortados en varios pequeños sonidos.
Las Tekiot están divididas en tres grupos de sonidos:
Grupo 1: Tav, reish, tav.
Grupo 2: Tav, shin, tav.
Grupo 3: Tav, reish, shin, tav.
Tekiá
La primera y última tav del tercer grupo 3 es un sonido uniforme en el transcurso de 18 pequeños sonidos (Tu,u,u,u, etc.,) si se prolongara en 9 más habría que repetir la Tekia.
La primera y última tav del Grupo 2 es un sonido uniforme en el transcurso de de 9 pequeños sonidos. Sin pasar de 6 sonidos o repetiríamos.
La primera y última tav del grupo 1 es un sonido uniforme de 9 pequeños sonidos. Válida sin pasarnos de 3 sonidos.
El Shever, plural Shevarim
La shin del grupo 3 y del 2 Shevarim, representa un sonido largo y prolongado y cortado en 3 sonidos (simbolizados en las tres cabezas de la Shin). Cada uno de esos sonidos, llamados Shever, se prolonga en el transcurso de 3 pequeños sonidos (Tu, u, u – Tu, u, u – Tu, u, u). menos serían inválidos.
Teruá
La reish del grupo 3 y del 1, representa un sonido cortado en 9 pequeños sonidos (tu, tu, tu, tu, etc) podría prolongarse más pero debe ser compuesto por 3 pequeños sonidos.
Final
La primera seria de Tekiot que se escuchan sentados, consisten en tres del grupo 3, tres del 2 y tres del grupo 1.
Durante la oración de Musaf, se toca los tres grupos tres veces, después de cada sección Maljuyot, Zijronot y Shofarot respectivamente, total 30 sonidos.
También, durante la Jazará de Musaf, se tocan los tres grupos tres veces, total 30 sonidos.
En caso de equivocación habría que repartirlas.
Y a fin de completar un total de 100 sonidos, se suelen tocar después de Musaf una serie de cada grupo.
Y al final de la oración una Teruá larga: Teruá Guedolá.
Sh´muel
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